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贤菩萨是十大愿王送他到西方极乐世界。一个开始念佛，一个最后圆满送他到西方极乐世界，善财童子修的是念佛法门，一生成就，没有到第二生，一生成佛。这是根熟的众生，他是各宗各教，这世间各行各业他不是不接触，他...
修学佛法，应先学“阿閦鞞佛”
“阿閦（注：此字字形是门内三个人，音chù）鞞［佛］，此云无动。佛有无量德，应有无量名，随机而立。”这先解释佛，实在讲，佛菩萨都没有名号，名是假名，这名号从...
净空法师开示
|不动佛|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13485420633.html
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往生西方极乐世界，莲花化生，快乐无极，一生成佛。这样就彻底地改变了我们生生世世轮回六道的命运。由此可知，念佛必能转业，念佛必能消业，因为超越三界是第一等的大事，小小的消灾免难都变成小事。大的业能转，小的...想要豆，把豆的种子种下去，瓜的种子收藏起来，瓜就不会结果。结果需要缘，“缘”包括土壤、肥料、阳光、空气、水分等等，这些缘都具足，它一定会长得很好。若不想要它结果，只要把缘断了，譬如把瓜子放在茶杯里，一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345901.html
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能领到哪一步，就领到哪一步，能领到西方净土一生成佛是最好的，实在跟不上，能帮他们不失人身得生天道很不错。《地藏经》中佛菩萨对有些众生的希望也就是常生人天受胜妙乐。当然，这并不是说对自己的要求应放低，...
关于帮家里人学佛问题的随想（发贴人：果净）
学佛的师兄弟们大概都想让家里人也学佛。我也不例外，好东西总愿意家人共享。
昨天和静祯师兄聊到这个问题。我现在家里人都皈依了，精进各有不同，有的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092676484.html
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阿弥陀佛，首先将一切凡夫安立在极乐净土中，以确保他们一生成佛。
(二)以佛智佛光摄受念佛人不舍
阿弥陀佛就是无量光佛。无量光是佛的清净智慧之光，阿弥陀佛的身光及智慧之光，是无边光，无碍光，无...，是圆顿中最极圆顿、了义中最极了义、究竟中最极究竟的一生成佛的唯一妙法。净土法门是往生极乐，三不退转，必定圆成究竟佛的妙法。其他法门都要修三大阿僧祗劫，只有修净土，往生极乐后，十劫左右即可成佛。所以说...
隆盎法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322779522.html
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……凡往生者，必定于一生中定补佛位，同于现在兜率内院之弥勒大士，同名一生补处。这是阿弥陀佛的本愿。佛既成佛，愿已落实。所以带惑凡夫，一旦往生，便是阿鞞跋致，究竟都是位齐补处，也即是一生成佛。如上胜因妙果举体是不可思议。所以《要解》赞叹说“极乐人民，普皆一生成佛，人人必实证补处。”“释迦一代时教，唯《华严》明一生圆满，而一生圆满之因，则末后《普贤行愿品》中，十大愿王，导归极乐。”由上可见，从凡夫心，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487427.html
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莲花中化生，具足紫磨真金色身。也就是都具有和佛的色身同类的相状。
这个意义是指：众生一往生到西方极乐世界，就同生在阿弥陀佛的家族中，成了佛的孩子。也就是：个个都是佛的继承者，都是一生成佛的身份。既然弥陀本愿是想让每个往生者都一生成佛，就是在化生的这个身上圆成佛道，而不经过第二个身，那就要设定在这个一生成佛的最后身上，应当具足佛身的荣耀和德相。好比在每个转轮王王子的身上，要有转轮王的相好那样。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104630325697.html
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不是我们的所行境界，是肉眼所不能洞见，是天眼所不能洞见，法眼、智慧眼、佛眼所洞见之境界，非凡夫行径，故不可思议，所以佛说众生心不可思议，尤其是娑婆世界的众生不可思议，他上则可以一生成佛，下则一生堕入无间...你们现在有些操之过急地把这种见解分发给每个人的头上，有些人说：“你不学佛，你这家伙业障，没善根没福报。”就会这样地说别人，谁真正没福报还说不准呢，真是鹿死谁手谁知道呢。你是有福报了，可能一辈子特别执著，...
毗卢遮那阿贝迦那伽罗仁波切
|勿扰他心|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21215221992.html
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心太乱而看不到，在死亡到再出生的中间状态时，由于没有这个身体的羁绊，我们心灵的力量会变得比较强大，如果平时修行得好，很容易见到并认出佛菩萨。 密宗、金刚乘大量的心力集中于禅修观想，最高的成就可以一生成佛，其次可以达到不退菩萨的成就等依各人修行而异。如果都没有，那么因为一生专心的修行，也可以在死亡到再出生的中间状态中见到诸佛菩萨而跟着佛菩萨到他们的净土去修行。这也就是为什么密宗很特别很殊胜的地方。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384845274.html
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《俱舍论》（对法学）。 在修持上，格鲁派传承绝非象某些人传说的那样——没有并且也不重视一生成佛的教授，其实格鲁派拥有全部甚深密法教授，如那若六法等，更有至尊曼殊室利菩萨传授的“大手印”等不共教授...手，也正因此格鲁派孕育了许多大成就者，如一生成佛的温萨巴尊者和本世纪重振格鲁派宗风、现身证得舆胜乐金刚无二无别的颇邦喀大师等等，完全不象某些人想当然的那样——格鲁派是不重实修只重学术的“论辩式佛教”。...
慈祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250097.html
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上根众生能证入正等正觉，一生成佛几不可能。佛陀深知众生的根性，所以慈悲开示此法门，鼓励众生求生西方净土。在他力（阿弥陀佛的愿力）与自力（自我信愿往生）的配合下，蒙佛接引而往生极乐。极乐净土犹如化城，并...“有相”和“无相” 当您念佛时，不妨观照心念，看它是念“佛”，还是在念“妄”？除了一句佛号，它念均是妄念。参禅打坐时专不专一，打妄想了吗？心念是否散乱？行走坐卧，吃喝拉撒劳作……都可参禅，心系一处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330952366.html